契丹奥古公主的身份之谜：历史上真实的奥古公主

　　电影《鬼吹灯之寻龙诀》上映不到一周，口碑票房双双飘红，6天已经突破8亿大关。电影围绕彼岸花的线索层层铺开，而拥有彼岸花的契丹公主奥古虽然是已经长眠千年的古人，却担当了全剧的重要角色。那片中的契丹公主奥古到底有没有原型?
　　导演乌尔善曾在采访中说过，奥古公主是耶律阿保机的女儿，是一个真实存在的人物。不过，历史上这个公主的名字叫做质古。另外，2003年在内蒙古通辽确实发掘出了吐尔基山辽墓，墓主人为一不知名的契丹贵族女性，墓中随葬品精美丰厚，多见龙凤等皇家标志，同时有大量萨满教用品，其身份颇具神秘色彩，有学者曾研究称墓主人正是质古公主。虽然一切均与电影的情节相符，但质古公主和吐尔基山辽墓的真相是怎样的呢?
　　契丹公主质古，是辽代耶律阿保机的四公主，也是他唯一的女儿，在当时被尊为“奥姑”。契丹人信奉萨满教，根据《辽史·公主表》关于“奥姑”的解释可知：奥姑为契丹女子中地位尊贵之人，契丹人在举行宴会时，要请她在毡帐穹庐的“奥”这个位置来为大家祝福。“奥”这个位置，位于穹庐的西南角，这是契丹人认为最尊贵的位置。所以，能有资格坐在这里主持婚宴的女子，就被尊称为“奥姑”。辽太祖之女质古公主就是当时的奥姑，也是辽代218的历史中唯一的一位有奥姑身份的公主。质古公主的丈夫名叫萧室鲁，他是皇后述律平的亲弟弟，质古公主的亲舅舅。甥舅之婚，在契丹皇族看来，是最亲密的婚姻。辽太祖五年至七年(公元911～913年)，耶律阿保机的弟弟剌葛发动叛乱，经过3年血战，耶律阿保机平息叛乱，首犯剌葛被俘，协从萧室鲁自杀，质古公主病死，“未封而卒”。
　　有学者认为，质古公主的最终死因，不是因病而是因为跟从其丈夫叛乱，最后悔恨服毒自尽，但其父和《辽史》只是说她病死，并不愿意彻底揭穿真相。所以，《辽史公主表补正》说：质古“从其叔剌葛等谋乱。事败，太祖未罢之法”。而2003年发现的吐尔基山辽墓被怀疑是质古公主的陵墓。陵墓建立仓促，而且规模甚小，但陪葬物品又极其丰富奢华。没有墓志铭，其中有豪华的皇家公主用品和成组成套的萨满神器，但或许因为驸马已经畏罪自杀，所以没有和他合葬在一起。尸体的腹腔之中有很多水银，有可能是服毒自尽或被灌入水银赐死。
　　但经过多番考证，墓中主人年龄在30-35岁左右，同史书记载的未封年龄不符，同时，经过DNA鉴定，女尸为东亚蒙古人种，质古的母亲则是西域回鹘人。基于这两点，质古公主不可能是该墓的主人。那墓中的这位女性到底是何人?
　　墓主人不是质古公主，谁又能有权享用墓中高规格皇家用品?谁又是参与了“诸弟之乱”的女萨满?
　　她就是《辽史》中大名鼎鼎的契丹建国太巫神速姑——辽太祖阿保机之妹余庐睹姑公主，她曾利用萨满太巫的身份和神权力量，为辽太祖的建国出力甚多。然而，功勋既伟，破坏也巨，她又是诸弟之乱爆发的祸首之一。《辽史》中关于神速姑有身份和参与叛乱的记载。因为她的皇妹兼太巫的特殊身份，从维护皇室尊严和神权的神秘地位，神速姑死后仍享受了大长公主和太巫高规格的葬制。只是因其犯罪之身没有撰写墓志铭和精修墓室，其年龄和身份都与墓主人相符。
　　电影中的奥古公主面部佩戴黄金面具，这其实是契丹人的传统习俗。契丹人的传统中素有灵魂不死的信念，用金面具、银丝网络来罩住逝者，是因为契丹人相信形不散则神不离。这种契丹风俗，可能是受到佛教或萨满教的影响，同时也与中原汉墓中的“金缕玉衣”相似，反映契丹人的生死观。1986年我国发掘的“陈国公主墓”出土黄金面具曾轰动考古界，陈国公主与驸马萧绍矩的面部均覆盖黄金面具。